Pourquoi ce site

Le Vexin français, avec ses collines et ses vallons, ses contrastes, ses cours d’eau, a toujours inspiré les artistes. On vient de loin pour y chercher l’inspiration. C’est ce que nous faisons, et vous souhaitons.

 

La forêt d’Arthies couvrait jadis un vaste territoire. Il en reste le sommet d’une butte. Et en bordure, l’église Saint Aignan, un joyau exceptionnel de l’art roman dans cette région. Saint Louis, propriétaire de la forêt, dut la vendre pour payer sa rançon.

 

 

 

(éditions Alfabarre, Par le « Collectif Ame » de l’Association

pour l’église de saint Cyr)

A Saint-Clair-sur-Epte fut actée, en 911, la frontière entre les royaumes de France et de Normandie. On voit encore, à l’église, dans l’abside, les preuves de l’édification de l’église, dès le IXème siècle.

Les croix pattées, mystérieuses, sont partout, et typiques du Vexin, de Gisors à Limay, Meulan et La-Roche-Guyon. Les pèlerins et les les artistes passent par ici, les gens du Nord et les Bretons s’installent, par vagues successives. L’armée russe, pourchassant les Français de l’armée de Napoléon, est arrivée jusqu’ici.

Nous croyons à l’esprit des lieux, et nous croyons que le christianisme s’est implanté, tel qu’il s’incarne dans le paysage, par ce qu’il avait de naturel, de résonance avec la recherche spirituelle des habitants. Il y avait une demande de réponses nouvelles aux angoisses des gens, dans la Gaule romanisée. Au fil des siècles, les antagonismes avec les pratiques religieuses plus anciennes se sont émoussés, un certain syncrétisme par les ouvrages de foi et de beauté conjuguée s’est exercé.

Le culte de la Sainte Vierge Marie, partout où il surgit, produit la pacification, l’accord des âmes, et la fécondité. La beauté instaure l’adhésion et la fidélité. chaque génération en refait la découverte, exerce son devoir de protection de l’ancien, de défense de la tradition, et de pratique de l’admiration. Ce site aspire à poursuivre le travail d’émerveillement de chacun, et d’adoption de l’Eglise comme mère universelle et bienveillante.

Le portail ouest de l’église de Vétheuil surprend. Pourquoi cette Vierge si classique, probablement du XVII° siècle, avec deux enfants? Le petit Jésus et son cousin, de dos, celui qui deviendra saint Jean-Baptiste, l’annonciateur de « Celui qui vient »? Une allégorie de la Charité, qui protège au-delà de sa propre descendance? Rien ne nous empêche de nous associer au groupe. On fête la Vierge de la Charité le 8 septembre, dans le monde entier.

Toute victoire humaine doit être réconciliation, retrouvailles dans une amitié perdue, réaffirmation après un désastre dans lequel l’homme a été la victime, victoire qui ne saurait faire de place à l’humiliation de l’adversaire, parce qu’il n’y aurait plus là de victoire, autrement dit de gloire pour l’homme. (Maria Zambrano, 1904-1991, La logique du coeur)